1999年4月20日是exo哪位成员的生日
SE HUN
姓名:오세훈(Oh Se Hun)
中文译名:吴世勋
艺名:SE HUN
国籍:韩国
身高:183cm
生日:1994年4月12日(官方数据)
星座:白羊座
血型:O型
昵称:世勋,奶包,小奶包,白久,勋儿,忙内,色色,色混(SE HUN的谐音),年糕,吴市长(与前首尔市市长同名),吴世子,色勋,诗心(粉丝们的调侃,世勋的中文不好总把他的名字念作诗心),勋勋,吴总统,五味子(因为世勋出道还未成年)吴世子(因为跟KRIS同姓,而且年龄最小,故称)
性格:单纯,变得亲近的话就会很活泼,天真
特长:舞蹈,演戏
家庭成员:父亲,母亲,哥哥
喜欢的食物,肉,寿司,巧克力奶茶
喜欢的颜色:黑色,白色
喜欢的数字:3,5,7
喜欢的电影:动作电影
练习生时期最喜欢的歌曲:Baby(Justin Bieber)(在Kiss the radio 采访中提及)
理想型:善良、明朗、干净的女生(新浪专访中提到),电台采访中多次提到理想型是崔智友姐姐
经常做的习惯:吐舌头,翻白眼(因为习惯看上面所以像在翻白眼)
室友:金俊绵
亲近的艺人:鹿晗(EXO-M)(鹿晗就像大哥哥,很照顾世勋,世勋也很依赖鹿晗)、泰民(shinee)、朴灿烈(EXO-K)(两人认识时间很久)
《MAMA》中的专属技能:运用风的能力(与TAO的技能相对应)
学校:首尔艺术高中 (毕业)优秀毕业生
练习时间:4年(2008年至2012年1月9日)
队内职务:领舞,忙内,门面担当,可爱担当
出道前经历:2008年S.M. Casting System
描写美男的诗句
龙章凤姿嵇中散,孤松独立长遗叹——《晋书》和《世说新语》中的风流嵇康,历史上最帅的男子。
历史上记载嵇康的文献很多,如唐房玄龄《晋书•嵇康传》、南朝宋刘义庆的《世说新语》、东晋葛洪《嵇中散孤馆遇神》等;后世以嵇康风流韵致为题的作品更是不少,唐代诗人中,提到最多的当属白居易。此外,杜甫、王维等人也多用嵇康的典故;至于宋人苏轼、黄庭坚、文天祥等人也都曾吟咏嵇康义节。后世文人更是以嵇康入文入小说,不胜枚举。在这些文章里,嵇康以不同的姿态和立场出现,令人眼花缭乱,目不暇接。那么,在记载嵇康事迹最权威的《晋书》和《世说新语》里,嵇康又是以怎样的形象出现的呢?。
先看嵇康容貌风度,《晋书•嵇康传》言:
“身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。”
而在《世》中,刘义庆对嵇康外形的描述比起房文要朴实自然得多:“嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:‘萧萧肃肃,爽朗清举。’或云:‘肃肃如松下风,高而徐引。’山公曰:‘嵇叔夜之为人也,;其醉也,傀俄若玉山之将崩。’”(《世说新语•容止第四》)没有华丽的夸赞,而引用世人对嵇康的评价,反而让我们对嵇康俊秀的容貌有更多的猜测和兴趣。
“土木形骸”一词在《世》中本是用来描述刘伶的神态:“刘伶身长六尺,貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸。”(《世说新语•容止第四》)我之前一直不理解,为何用以形容丑陋的刘伶的词,房玄龄要用以描述嵇康,后仔细读了《世》中山公的那几句话才发现,所谓“岩岩若孤松之独立”说的是其为人,后面那半句,显然就是一个喝醉酒的邋遢男人,没有孤绝的气质,就算容貌俊美也是一副任自然的模样。房玄龄说他土木形骸、不自藻饰,真真贴切。也就是说,嵇康身材高大(魏尺无明确换算标准,可能在汉尺与晋尺之间,折合约为181.74m~191.1m),仪容俊美,声音悦耳,文采卓越。虽然不刻意装扮自己,却能通过超脱的气度流露出自然的美感。
《世》载:“或语王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’答曰:‘君未见其父耳。’”鹤立鸡群还不够,我们不禁要问,这嵇康仪态究竟有多风流潇洒。再看《晋书》载:“康尝采药游山泽,会其得意,忽焉忘反。时有樵苏者遇之,咸谓为神。” (《晋书•列传第十九》)。所谓“咸谓为神”大约可以看得出嵇康的韵致。什么是神?中国古人心目中男神的形象描写最细致的莫过于屈原《九歌》中的东君——“羌声色兮娱人,观者儋兮忘归”(屈原《九歌•东君》)。神的形象屈原已经写的差不多了,后人难出其右,故房玄龄用“咸谓为神”四个字,把东君的样子“描”了过来;再加上《世》中对嵇绍鹤立鸡群尤不足的描述,我们仿佛可以看到那缓带宽袍下美得浑然天成的男人。
再看品性志趣。对此,房玄龄的描述是“恬静寡欲,含垢匿瑕,宽简有大量。学不师受,博览无不该通,长好《老》《庄》”、“常修养性服食之事,弹琴咏诗,自足于怀”(《晋书•列传第十九》)。
同为竹林七贤的吝啬鬼王戎曾说“与嵇康居二十年,未尝见其喜愠之色。”(《世说新语•德行第一》)若非“恬性寡欲”、“宽简有大量”,如何能二十年不见喜愠之色。当然这里并不排除王戎追念故友,话说得太满的嫌疑,但也足见嵇康淡定。但是,即便嵇康寡欲,其简傲也是必提的:
锺士季精有才理,先不识嵇康,锺要于时贤俊者之士,俱往寻康。康方大树下锻,向子期为佐鼓排。康扬槌不辍,傍若无人,移时不交以言。锺起去,康曰:“何所闻而来?何所见而去?”锺曰:“闻所闻而来,见所见而去。”